武xu 女命 出生于:1942年02月17日16时14分 星期二
出生在山西文水 东经:112.02度 北纬:37.42度 文水当地时间比标准北京时间慢32分钟
平太阳时:1942/2/17 15:42:04 真太阳时:1942/2/17 15:28:08
八字 | 一九四二年 | 正月 | 初三日 | 申时 |
| 伤 | 伤 | 日 | 官 |
| 壬 | 壬 | 辛 | 丙 |
| 午 | 寅 | 丑 | 申 |
| 丁己 | 甲丙戊 | 己癸辛 | 庚戊壬 |
| 杀枭 | 财官印 | 枭食比 | 劫印伤 |
| 病 | 胎 | 养 | 旺 |
命宫:丁未 立春:2月4日18时49分 惊蛰:3月6日13时10分 从4岁五月初三日巳时入大运 | 比 | 劫 | 枭 | 印 | 杀 | 官 | 才 | 财 |
大运 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 |
| 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 |
| 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 | 庚戊壬 | 己丁乙 | 丁己 |
| 枭食比 | 食 | 伤财 | 印比杀 | 比 | 劫印伤 | 枭杀才 | 杀枭 |
| 14 | 24 | 34 | 44 | 54 | 64 | 74 | 84 |
| 1955 | 1965 | 1975 | 1985 | 1995 | 2005 | 2015 | 2025 |
流年 1.壬午 | 5.丙戌 | 15.丙申 | 25.丙午 | 35.丙辰 | 45.丙寅 | 55.丙子 | 65.丙戌 | 75.丙申 |
2.癸未 | 6.丁亥 | 16.丁酉 | 26.丁未 | 36.丁巳 | 46.丁卯 | 56.丁丑 | 66.丁亥 | 76.丁酉 |
3.甲申 | 7.戊子 | 17.戊戌 | 27.戊申 | 37.戊午 | 47.戊辰 | 57.戊寅 | 67.戊子 | 77.戊戌 |
4.乙酉 | 8.己丑 | 18.己亥 | 28.己酉 | 38.己未 | 48.己巳 | 58.己卯 | 68.己丑 | 78.己亥 |
| 9.庚寅 | 19.庚子 | 29.庚戌 | 39.庚申 | 49.庚午 | 59.庚辰 | 69.庚寅 | 79.庚子 |
| 10.辛卯 | 20.辛丑 | 30.辛亥 | 40.辛酉 | 50.辛未 | 60.辛巳 | 70.辛卯 | 80.辛丑 |
| 11.壬辰 | 21.壬寅 | 31.壬子 | 41.壬戌 | 51.壬申 | 61.壬午 | 71.壬辰 | 81.壬寅 |
| 12.癸巳 | 22.癸卯 | 32.癸丑 | 42.癸亥 | 52.癸酉 | 62.癸未 | 72.癸巳 | 82.癸卯 |
| 13.甲午 | 23.甲辰 | 33.甲寅 | 43.甲子 | 53.甲戌 | 63.甲申 | 73.甲午 | 83.甲辰 |
| 14.乙未 | 24.乙巳 | 34.乙卯 | 44.乙丑 | 54.乙亥 | 64.乙酉 | 74.乙未 | 84.乙巳 |
八字五行个数(本气) : 2个金 1个木 2个水 2个火 1个土
八字五行个数(含余气): 3个金 1个木 4个水 3个火 4个土 四柱神煞:年柱:将星 玉堂 桃花煞 地扫星 元辰 急脚杀 月柱:太极 天乙 红鸾 飞煞 白虎 飞刃 七杀 火霞 劫煞 孤辰 栏胎白虎 采花杀 日柱:华盖 地煞 火霞 黑霞 埋儿 产厄 时柱:太极 月德 天喜 驿马 地扫星 十恶大败 罪厄 羊刃 孤辰 丧门 自出生已经经历了30207个日夜 生肖:马 桃花在东与南方 文昌在东与北方 四柱纳音
出生年:壬午(杨柳木)
柔和之木,枝干微弱,木能生火,却忌见火多,多则烬矣,虽生旺之金,亦不能伤,盖金就我败,得金反贵,水、土盛者亦贵,惟忌甲午金伤之,《五行要论》云:「壬午自死之木,木死绝则魂游,而神气灵秀,禀之者,挺静明之德,抱仁者之勇,建立功行,可谓静而有勇,延年益寿。」出生月:壬寅(金箔金)
自绝之金,若见众火则丧气,惟水、土朝之则吉,《五行要论》云:「壬寅、癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德,秋冬刚健无凶,凶为吉兆,春夏则内凶外吉,吉乃先凶,入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终也。」出生日:辛丑(壁上土)
福聚之土,众木不能克,盖丑为金库,丑中有金,见木何伤,《玉宵宝鉴》云:「庚子、辛丑土,爱木而恶水,见木为官,见水不相宜,阎东叟云:「辛丑、己酉之土,中含金数,厚德性刚,和而不同,上下济以水火旺气,则威名功烈,见为果敢。」出生时:丙申(山下火)
自病之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,阎东叟云:「丙申病火,以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基,惟金为暴虐,纵有吉辰,革为不和之气。」命宫:丁未(天河水)
银汉之水,土不能克,天上之水,地金不能生也,生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物,《五行要论》云:「丁未具足三才全数,得冲正谦和之气,禀之者,主精神气全,性根高妙,尽变之道。」胎元:癸巳(常流水)
自绝之水,名曰:凅流,若丙戌、丁亥、庚子,壮厚之土,其凅可待,若得三合生旺之金生之,则源泉滚滚,盈科而进也,《五行要论》云:「癸巳、乙卯,自绝自死之水,乃至阴退藏,真精摄养,凝成贵气,贵局成之,类是妙道君子,夙体常德,有功及物。」星座分析
水瓶座:
性格:你非常需要朋友的陪伴,感觉身旁的人都是朋友,甚至结婚也不会减轻其对友谊的重视程度。但你需注意,为朋友所做适度的牺牲叫义气,过度了,就叫傻气。你总是让人觉得仁慈、友善,给人的第一个印象是富有同情心和善解人意,但你善於和别人保持距离,并且有些难以捉摸,一方面乐於助人,另一方面却又保持旁观者的超然,别人很难和他建立亲密的关系。你最为理智,对事物的观察可随时变更角度,把复杂的问题加以巧妙分析,并准确地预测可能的结果。你潜存的顽固性,平时不易表露出来,给人的一般印象是柔和、舒畅的冷静及客观的观察力,积极而强烈的求知心,坚定的意志力和公正的判断力,然由於其刚正不阿的个性,极为厌恶逢迎巴结的小人姿态,具有公正无私的一面。这种硬梆梆的态度,容易被误解为薄情寡义,在不违原则的情况下,倒是不妨通融一下。因为过分的冷静和理智,就缺乏人情味,这对人际关系来说,影响颇大。
爱情:深厌束缚的天性使你纵使在婚姻中仍需维持某种程度的独立自主,你的伴侣对这点特质切记须予以尊重和谅解,才能维系良好的感情,因为让你感到受困是种不智之举,你会力求脱困。你的婚姻生活稳定,会忠於配偶,不过却不解风情。
财运:管钱能力较低,没有经济观念,年轻时易浪费,结婚以後,会逐渐认识金钱的重要性,晚年经济较好。
事业:你需要富有创意或是能够使自己长进的工作,对一成不变的例行公事很快就会感到厌倦。当然,你当然也有足够的能力从事呆板的工作,不过这却白白辜负了你与生俱有的创造能力。只要有机会,你能想出许多新奇的点子,并且赋予你所从事的工作一种崭新而独特的面目。你不适合独立工作,会因过於认真的态度而使压力过大,造成心情紧张、焦虑不安,故适合与别人合作,甚至仅为团体的一部份,在无压力的状态下,方能完全展现其绝隹的记忆力与创造力。适合的工作有:艺术家、作曲家、编剧、作家、诗人、服装设计师、舞台设计家、摄影师、观光业、广播电视业。
生辰论命
壬午年:壬水午火,生人乃为军中征战之马,隋堤枭娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,千条不针之带,故曰:杨柳木,杨柳干节喜春夏官贵。为人一生性格刚强急躁,善良之心,有君子诚交,无小人之相,春生福寿绵长,夏生中等之福,秋生财禄兴旺,冬生自立成家,日生富贵,夜生中平,六月生人八败,男忌:四、八月,女忌三、七月。
壬午生人,为人勤俭,父母刑伤,灾厄可折。早年财物不聚,晚景旺相。女主贤能兴家之命。
壬午年的人具有出众的智慧和能力,但是个性乖僻有容易闹情绪,常会被视为怪人而因此吃亏,对于睥睨他人,独善自我的缺点如能改矫正,就会得到好的帮手,经济上也能得到好处,并完成美好的工作,以利宏图大展。
立春节后出生,前年四月受胎,官吏敬重富贵增荣,为人忠厚仁德待人,同情心深,命中无刑克,能成人之美,待人接物,礼貌有加,大事成小,凡事仔细,重感情破前程,出外营商致富,能招四方之财,幼年平平,中年云开见日,处处称心,晚年增荣,福禄富贵,半真半假之命。
建寅月生,在易经的卜卦上是配合地天泰的月份,这月出生的人个性活泼,思虑线密,记忆力强,而且学业优良,很多人在年轻时就会崭露头角,中年期可能会因为酒色而误事,有性情不稳,对一件事不易专心从事的缺点,如能谨重自戒,仍可望有大成就。
诗曰:正月生人驿星临,早年必定显功名。
文武遇此标金榜,庶民逢春有金银。
相貌端正是前缘,早年衣禄自安然。
高人接引自遇见,夫妇团圆过百年。
初三日,此日生人,子息有乏,需修身布德,初年多难,二十运开,被人提拨,四十盛运,诸事如意 。男主家运昌盛,女命欠佳,刑夫克子,有婚变之危,终身应布德施恩,可望祈福。
申时生人:(下午三时至五时)海角星入命,饱食山头果,思临涧底泉,虽有刑冲破,为人优柔寡断,时起时落,进退失据,成败迭见,羁绊不显,克陷刑伤,难为子息,败来败去,宜离祖业,父母无靠,夫妇和谐,女人破婚,宜养操节,心 情末定,多情破败,虽在贵人不临之方,尚有身登高地之命。
干支信息
性格:
辛是阴之金,因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人,由于它在秋决时又代表了斩人的刃物,所以给人狠毒的感受。
庚就像铁矿石般原始,但辛却象征经过琢磨,精制的贵重金属或珠玉,呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较,辛较温和;就连同样提倡正义,公理的金的性格而言,辛也给人较平稳,聪明的感觉,以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛,应可看出自己颇乱的兆头,那就是破坏、改革的暗示。辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外,也象征扮演改革时代的角色。
辛日生的人可比喻作沙金,仅管外表柔弱,内在却暗含坚硬,很擅长带刺的嘲讽,多是毒舌家。由于阴气之故,易造成偏颇的个性,但偶而也会采取断然的行动,一旦这种行动力表现得过强时,会成为“齐迫”型的人物。
辛丑日生的人看起来似简单,只会稳忍服从,但事实上他也有很好的行动力。
恋爱:
辛日的女性很迷度量大或头脑好的男性,只要能以相当程度的知识谈相当的话题的人就没问题,她会视和自己同程度的男性为傻瓜,不能令她满意。因此,比起能够包容好的顽固和尖锐的男性,还不如完全不把它们当回事的大度量型男性来得合适。
由于温柔和贯彻始终的恋爱方式使然,她们的恋情不会被引入歧途,只有能肯定自我才华,胸怀大度的男性才是辛日女性的恋爱、结婚对象。有时可能会和自己父亲年龄差不多的男性坠入情网。
职业:
辛和庚一样具有金的敏锐特质,不过辛属阴,因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性,可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业,而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业,此外,铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。
辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展,非常容易发挥所长。
财运:
辛与庚同属金性,所以也重视正义,让义理,不过,庚太过正直,辛就比较能够融通。她和不善钱的庚不同,很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓,或在小小的空地上能自动贩卖机,颇能掌握要领,有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意,也会借钱给他人赚取利息,头脑非常灵活。
健康:
辛日生的人给人的印象是精干瘦削,欠缺体力,谈不上是非常健康,但比起戊或己的人却要好得很多。
命宫解析
未宫天驿始不安,一生劳碌在命间,离祖成家为上策,自力更生创家园,旷达心胸理当宽,纵然人闲心不闲。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
1、2、7、8、9、14、19、20、21、26、31、38、43、50、55、60、62、63、67、69、73、74、79、81虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两:少年刻苦勤俭,老来免忧之命。
劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休,若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁。
注解:本命为人多才多能,心机灵巧,离乡别井可成家业,兄弟少力,驳杂多端,出外有贵人扶持,一生少刑克,无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻才,易聚易散,早年不能聚财,中年方知劳苦,凡事顺意,晚年称心如意,寿元八十一,过此八十六岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0602数:仙鹤穿林小职名,碧云家业独为尊,命作九流儒上客,雍容儒雅乐门庭。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是109:前世是巫女、神官
前世过着为社会大众牺牲奉献的巫女生活。拥有神奇的直觉能力,敢于自我牺牲。侍奉天神不能谈恋爱,缺乏勇气的你,一生都过着有如笼中鸟般的生活。因此在今生会有反抗规范、讨厌被束缚的倾向,目标应该是努力过自己想过的生活才对。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:7万贯
2.读经:24卷 × 0.028万贯/卷 = 0.672万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.44万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:12.3升 × 0.138万贯/升 = 1.6974万贯
5.欠糯米:19.4升 × 0.215万贯/升 = 4.1710万贯
6.欠棉布:9.5匹 × 0.272万贯/匹 = 2.5840万贯
7.欠绢:16.7丈 × 0.186万贯/丈 = 3.1062万贯
8.欠茶盐:5.1两 × 0.094万贯/两 = 0.4794万贯
9.欠肉:19.1斤 × 0.521万贯/斤 = 9.9511万贯
10.在净态宫欠灵魂转生费 2.9万贯
11.在光凌殿度日求生费用 4.6万贯
12.西斗之命,八气为人,受生曾许本命银钱 8万贯
13.本命元辰禄库担保人锺元,当得人身,曾许钱 9.1万贯
14.欠托生暂助费 28万贯,财库曹官姓田
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 23万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。